基督徒在 主日 可以娱乐吗?

耶稣说了一句话,群鬼就离开了被鬼附的人(太8:32)有一次,一位姐妹跟我说,主日礼拜结束后,同工们请她留下来一起读经祷告,而她说以前的同学来厦门,要带她们到鼓浪...


耶稣说了一句话,群鬼就离开了被鬼附的人(太8:32)


有一次,一位姐妹跟我说,主日礼拜结束后,同工们请她留下来一起读经祷告,而她说以前的同学来厦门,要带她们到鼓浪屿玩,因而无法参加。话音刚落,就有人当面斥责这位姐妹,认为她“不够属灵”,不重视主日的重要性,想着世界的玩乐,缺乏敬虔的心。这件事让这位姐妹很苦恼,觉得信主后,有时候连自己一些合理的娱乐活动都被限制了。

这种现象在当前教会中还是比较普遍的,由于深受基要派、敬虔主义、清教传统等等思潮的影响,不少基督徒认为主日是神圣的,必须完全奉献出来,即使是合乎上主律法的娱乐也要停止。(参《威斯敏斯特小要理问答》第六十问)传统的属灵教导是非常好的,但这些传统很多产生于前工业时代,那时人们工作、生活比较简单,并没有太大的压力,对通过娱乐活动减压的需求不大。但随着人们生活节奏的加快,身心都面临很大负荷,要求人们需要通过娱乐活动,来缓解压力,那么在当今的社会环境下,主日娱乐是否合理呢?

上主在犹太人出埃及时,赐下十诫,其中设立安息日,让犹太人放下手中工作,全心敬拜主》(参出20:8-10)。耶稣基督在七日的头一日复活,教会为了纪念这一伟大日子,将其复活的这天设为主日,取代了犹太人的安息日,使徒时代的教会就开始守主日了(参:徒20:7、林前16:2)。无论是犹太人的安息日或者基督徒的主日(部分宗派守安息日)都体现了上主的大爱,祂让我们利用这一天分别为圣,敬拜、赞美祂,借此加深与祂的亲密关系。因而基督徒在主日到教堂里礼拜,聆听其话语就成为了信仰生活的必须,这能使我们在真道上不断成圣。另一方面,上主也是体恤我们软弱的神,祂知道我们经过了一周的劳顿,也需要休息。主日是让我们在劳作中得享安息,身心灵得到放松,更好地在世界上生活,如果适度的娱乐活动对个人有好处,那么就不应该极力去禁止。

当今社会压力很大,留给城市人的时间越来越少,如何能够劳逸结合,调整身心就成了人们日益关注的问题。主日是上主的恩典,不仅让我们在百忙之中能够敬拜祂,同时我们也可借此安排时间,参加一些有益的娱乐活动来调节身体,更好地投入到新一周的工作。现在很多亲朋好友聚会,娱乐活动都会选择在空闲的星期日,基督徒作为社会的一份子,也不能与社会脱节,很难想象一个“与世隔绝”的人如何在人群中荣神益人。因而,参加亲友组织的聚餐、娱乐有助于彼此感情的交流,同时也是我们做见证的好机会。当然,主日适当的娱乐是可以的,但过度的,违背信仰的娱乐活动则是要禁止的。

“有人看这日比那日强,有人看日日都是一样,只是各人心里要意见坚定。守日的人,是为主守的;”(罗14:5-6上)。有些基督徒认为主日要敬虔度日,不可参加娱乐活动的想法是可取的,但不能因此论断那些为了减压,或者陪伴亲友而参加娱乐活动的弟兄姐妹。因为适度的娱乐并不一定就会有损在主里的敬虔,相反有助于身心灵的放松调节,从而更好地工作生活,在社会上为光为盐。当然对于基督徒最重要的还是每日与主同行,我们不应该只在主日里敬虔,遵守形式上的律法、仪式,视娱乐活动为洪水猛兽。而其他六天却浑浑噩噩,娱乐过度,放纵自我,行事为人与基督徒的身份不配。